Ετικέτα: Ο ΘΕΟΣ
-
Εγώ ὃσους ἐάν φιλῶ, ἐλέγχω και παιδεύω‧ζήλωσον οὖν και μετανόησον.
19.Εγώ ὃσους ἐάν φιλῶ, ἐλέγχω και παιδεύω‧ζήλωσον οὖν και μετανόησον. «Τούτῳ συνάδειτο εἰρημένον παρά τοῦ σοφοῦ Παροιμίας οῦ‧ «Ὃν γάρ ἀγαπᾷ Κύριος παιδεύει, μαστιγοῖ δε πάντα υἱόν, ὃν παραδέχεται». Αὓτη δε ἡ τοῦ Κυρίου παιδεία μετάνοιαν ἐπί τοῖς παρῳχημένοις ἁμαρτήμασι, και ζῆλον προς ἐργασίαν τοῦ καλοῦ ἀπεργάζεται»[1]. [1] Ο.Π. Κεφ.…
-
Οἲδα σου τα ἒργα, ὃτι οὒτε ψυχρός εἶ, οὒτε ζεστός‧ὂφελον ψυχρός εἲης ἢ ζεστός.
15. Οἲδα σου τα ἒργα, ὃτι οὒτε ψυχρός εἶ, οὒτε ζεστός‧ ὂφελον ψυχρός εἲης ἢ ζεστός. 16. Οὓτως ὃτι χλιαρός εἶ, και οὒτε ψυχρός, οὒτε ζεστός, μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματος μου. «Ψυχρός ἐστίν ὁ μήπω βαπτισθείς , και μηδέπω δεξάμενος την χάριν του ζέοντος και ζωοπουοῦντος ἁγίου Πνεύματος‧ζεστός…
-
Μνημόνευε οὖν πῶς εἲληφας και ἢκουσας, και τήρει και μετανόησον. Ἐάν οὖν μη γρηγορήσῃς, ἣξω ἐπί σε ὡς κλέπτης, και οὐ μη γνᾧς ποίαν ὣραν ἣξω ἐπί σε.
3. Μνημόνευε οὖν πῶς εἲληφας και ἢκουσας, και τήρει και μετανόησον. Ἐάν οὖν μη γρηγορήσῃς, ἣξω ἐπί σε ὡς κλέπτης, και οὐ μη γνᾧς ποίαν ὣραν ἣξω ἐπί σε. «Λάβε κατά νοῦν ἃ παρέλαβες παρά τῶν Ἀποστόλων διά τε τῆς ὁράσεως και τῆς ἀκοῆς, και φύλαττε ταῦτα ἀπαράτρεπτα , και…
-
Η δε κεφαλή αὐτοῦ και αἱ τρίχες λευκαί ὡσεί ἒριον λευκόν, ὡς χιών‧ και οἱ ὀφθαλμοί αὐτοῦ ὡς φλόξ πυρός.
«Η λευκότης τῶν τριχῶν ὑπερβαίνει την ἀρχαιότητα και ἀϊδιότητα αὐτοῦ‧ προϋπάρχει γαρ πάντων αἰώνων ὁ Θεός‧ διό και Δανιήλ ὁ Προφήτης παλαιόν ἡμερῶν ἑώρακεν τον Πατέρα. Ἀλλά και ἠ εἰς Χριστόν πίστις ,εἰ και μεταγενεστέρα ἐστίν ένδείξει, ἀρχαία μέν τοι ὑπάρχει τῇ τοῦ Θεοῦ εὐδοκίᾳ και προνοίᾳ, ὣς φησι και…
-
Η ταλαιπωρία και ο βασανισμός του αποστατούντος λαού, Προφήτης Ησαϊας: Οὐαὶ ἔθνος ἁμαρτωλόν, λαός πλήρης ἁμαρτιῶν, σπέρμα πονηρόν, υἱοὶ ἄνομοι· εγκατελίπατε τὸν Κύριον καὶ παρωργίσατε τὸν ἄγιον τοῦ Ἰσραήλ.
Φρικτό το «Ουαί» που εκτός από την οδύνη και την οργή, εκφράζει την ξεκάθαρη απειλή. Μια συνεχή και δριμύτατη επίθεση κατά των αποστατών, των άνομων υιών. Πέρα από κάθε άλλο πλήγμα κατά της ανθρωπότητας, ο Θεός, υπενθυμίζει την καταστροφή των Σοδόμων και Γομόρρων και πως στην ουσία η Ιουδαία και…
-
«Ὅτι ἰδοὺ οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ ἀπολοῦνται, ἐξωλόθρευσας πάντα τὸν πορνεύοντα ἀπὸ σοῦ». (Ψαλμ. ΟΒ΄,27).
Ο Προφήτης Δαυίδ μας προειδοποιεί. Μακρυσμός από τον Θεό δεν είναι μόνο η αθέτηση της πίστεως και του σεβασμού προς Αυτόν, αλλά και η ποδοπάτηση των αιωνίων ηθικών νόμων. Ότι η απώλεια και η εξολόθρευση επέρχονται στους μακρυνομένους από τον Θεό και πορνεύοντας απ Αυτού, δηλ. προδίδοντας την προς Αυτόν…
-
Διδάσκαλος μας ο Κ.Η.Ι.Χ. – Διδάσκαλοι μας οι Άγιοι και Θεοφόροι Πατέρες – Αυτών «τοις ίχνεσιν» ως χριστιανοί, ακολουθούμε.
Η ψυχή του ανθρώπου έχει ανάγκη πνευματικής τροφής, όπως έχει και το σώμα ανάγκη υλικής. Η ψυχή «διψά» πάντοτε και ως έχουσα την έφεση του ανωτέρου, του τελειότερου, τείνει διαρκώς προς αυτά · αναλόγως με τους «διδασκάλους» που θα έχει, το ζητούμενο θα είναι το πραγματικά ανώτερο, το αληθώς τέλειο…
-
Η προέλευση του ονόματος «Θεός»
κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό Κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό το όνομα «Θεός» προέρχεται «ἤ ἐκ τοῦ θέειν καί περιέπειν τά σύμπαντα ἤ ἐκ τοῦ αἴθειν ὅ ἐστι καίειν («ὁ γάρ Θεός πῦρ καταναλίσκον πᾶσαν κακίαν ἐστίν») ἤ ἀπό τοῦ θεᾶσθαι τά πάντα· ἀλάθητος γάρ ἐστι καί πάντων…
-
Ὁ θρόνος σου, ὁ Θεός…
«Ὁ θρόνος σου, ὁ Θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου» (Ψαλμοί, ΜΔ΄ [44], 7). Ο θρόνος σου, ω Θεέ Χριστέ μου, θα παραμένη ακλόνητος εις όλους τους αιώνας και η βασιλική σου ράβδος θα είναι εξουσία ευθύτητος και δικαιοσύνης.
Orthodox Wind 