Ετικέτα: θέωση
-
Εκείνος πρώτος νήστευσε ως άνθρωπος, ας γίνουμε «μιμηταί του Ιησού Χριστού».
Αγαπητοί μου αδελφοί, προοδεύουμε προς την τεσσαρακονθήμερη νηστεία ως χριστιανοί, και γινόμαστε μιμηταί του Ιησού Χριστού και Θεού ημών, καθ’ότι Εκείνος πρώτος νήστευσε ως άνθρωπος τεσσαράκοντα ημέρες. Ο Θεός έβρεξε ημέρες και νύκτες τεσσαράκοντα τον καιρό του κατακλυσμού, ούτως και εμείς νηστεύουμε τόσες ημέρες, για να κατακλύσουμε τις αμαρτίες μας.…
-
H ΠΡΟΣΕΥΧΗ-Οι διαβαθμίσεις της προσευχής.
Πρώτος βαθμός: προσευχή σωματική, συνίσταται κυρίως στην ανάγνωση, ορθοστασία, γονυκλισία. Στη προσευχή αυτή, η προσοχή διαφεύγει, η καρδιά μετέχει, δεν ακολουθεί ακριβώς, διάθεση δεν υπάρχει ολοκληρωτική, χρειάζεται υπομονή, κόπος, ιδρώτας. Αυτή η προσευχή λέγεται πρακτική εξωτερική, δηλαδή η προσευχή που τελείται με την προσπάθεια του σώματος. Δεύτερος βαθμός: προσεκτική προσευχή,…
-
«ζητῶν τον Κύριον εὗρε γνῶσιν μετά δικαιοσύνης»
Απόδειξη της αληθινής γνώσεως είναι η υπομονή των θλίψεων και το να μην κατηγορούμε τους ανθρώπους για τις συμφορές μας. Στις ακούσιες θλίψεις είναι θαυμαστά κρυμμένο το έλεος του Θεού, το οποίο ελκύει σε μετάνοια εκείνον που κάνει υπομονή και τον γλυτώνει από την αιώνια κόλαση. Εκείνος που βρίσκει ότι…
-
Αρχή του πένθους είναι η αυτογνωσία.
Του αγίου Εφραίμ Αρχή του πένθους είναι η αυτογνωσία. Και το πένθος μας ας μην είναι ανθρώπινο, ούτε «προς το θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις» (Ματθ.23,5) αλλά όπως το θέλει ο Θεός, που γνωρίζει τα απόκρυφα της καρδιάς μας, για να μακαρισθούμε απ’Αυτόν. Ας έχουμε λοιπόν χαρούμενο το πρόσωπο, όταν συναντάμε άλλους…
-
ΑΓΙΟΣ ΝΕΙΛΟΣ ο ΣΙΝΑΪΤΗΣ: «Μη πόθει ἀγγέλους ἰδεῖν …»
«Μη πόθει ἀγγέλους ἰδεῖν, ἢ δυνάμεις, ἢ Χριστόν αἰσθητῶς, ἱνα μη τέλεον φρενητικός γένη, λύκον ἀντί ποιμένος διχόμενος και προσκυνῶν τοῖς ἐχθροῖς δαίμοσιν» Και αλλού: «Ἀρχή πλάνης νοῦ κενοδοξία, ἐξ ἧς κινούμενος ὁ νοῦς, ἐν σχήματι και μορφαῖς περιγράφειν πειρᾶται το θεῖον» (Περί Λόγου, 114-116, P.G. 79, 1192/3). Ο άνθρωπος…
-
Διδάσκαλος μας ο Κ.Η.Ι.Χ. – Διδάσκαλοι μας οι Άγιοι και Θεοφόροι Πατέρες – Αυτών «τοις ίχνεσιν» ως χριστιανοί, ακολουθούμε.
Η ψυχή του ανθρώπου έχει ανάγκη πνευματικής τροφής, όπως έχει και το σώμα ανάγκη υλικής. Η ψυχή «διψά» πάντοτε και ως έχουσα την έφεση του ανωτέρου, του τελειότερου, τείνει διαρκώς προς αυτά · αναλόγως με τους «διδασκάλους» που θα έχει, το ζητούμενο θα είναι το πραγματικά ανώτερο, το αληθώς τέλειο…
-
Από την πτώση στην θέωση
Ο Χριστιανός πρέπει να είναι έτοιμος για την διάβαση από το σκοτάδι στο Φώς, από το κακό στο Αγαθόν, από την παρακοή και την αμαρτία στην Υπακοή και στην Μετάνοια. Αλλά επειδή η αμέλεια και η λήθη δεν μας το επιτρέπουν, για τον λόγο αυτό η Εκκλησία, θέτει καθημερινά τα…
-
Από την πτώση στην θέωση
Ο Χριστιανός πρέπει να είναι έτοιμος για την διάβαση από το σκοτάδι στο Φώς, από το κακό στο Αγαθόν, από την παρακοή και την αμαρτία στην Υπακοή και στην Μετάνοια. Αλλά επειδή η αμέλεια και η λήθη δεν μας το επιτρέπουν, για τον λόγο αυτό η Εκκλησία, θέτει καθημερινά τα…
Orthodox Wind 