Orthodox Wind

Φρικτό το «Ουαί» που εκτός από την οδύνη και την οργή, εκφράζει την ξεκάθαρη απειλή. Μια συνεχή και δριμύτατη επίθεση κατά των αποστατών, των άνομων υιών. Πέρα από κάθε άλλο πλήγμα κατά της ανθρωπότητας, ο Θεός, υπενθυμίζει την καταστροφή των Σοδόμων και Γομόρρων και πως στην ουσία η Ιουδαία και η Ιερουσαλήμ, γλύτωσαν από την… Read more

Ο Προφήτης Δαυίδ μας προειδοποιεί. Μακρυσμός από τον Θεό δεν είναι μόνο η αθέτηση της πίστεως και του σεβασμού προς Αυτόν, αλλά και η ποδοπάτηση των αιωνίων ηθικών νόμων. Ότι η απώλεια και η εξολόθρευση επέρχονται στους μακρυνομένους από τον Θεό και πορνεύοντας απ Αυτού, δηλ. προδίδοντας την προς Αυτόν πίστη, και τιμή και την… Read more

Η ψυχή του ανθρώπου έχει ανάγκη πνευματικής τροφής, όπως έχει και το σώμα ανάγκη υλικής. Η ψυχή «διψά» πάντοτε και ως έχουσα την έφεση του ανωτέρου, του τελειότερου, τείνει διαρκώς προς αυτά · αναλόγως με τους «διδασκάλους» που θα έχει, το ζητούμενο θα είναι το πραγματικά ανώτερο, το αληθώς τέλειο ή, το υποκατάστατο, η απάτη,… Read more

Ο Θεός δεν τιμωρεί, κατά την κοινή επικρατούσα έννοια των ανθρώπων, με εμπάθεια η κακία. Ως Πατήρ και ιατρός των ψυχών, επιτρέπει την παιδαγωγία, ώστε όταν ο άνθρωπος δεν αντιδρά κατά του κακού, αλλά επιμόνως παροξύνεται, τότε να επέρχεται η δοκιμασία. Και τούτο βεβαίως, διότι, ο Θεός επιθυμεί τα δικά Του παιδιά, να είναι χρήσιμα… Read more

κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό Κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό το όνομα «Θεός» προέρχεται «ἤ ἐκ τοῦ θέειν καί περιέπειν τά σύμπαντα ἤ ἐκ τοῦ αἴθειν ὅ ἐστι καίειν («ὁ γάρ Θεός πῦρ καταναλίσκον πᾶσαν κακίαν ἐστίν») ἤ ἀπό τοῦ θεᾶσθαι τά πάντα· ἀλάθητος γάρ ἐστι καί πάντων ἐπόπτης. Ἐθεάσατο γάρ «τά πάντα… Read more

«Σκοπὸς τῆς Εὐχαριστίας δὲν εἶναι ἡ μεταβολὴ τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου, ἀλλὰ ἡ κοινωνία μὲ τὸν Χριστό, ποὺ ἔγινε τροφὴ καὶ ζωή μας, καὶ ἀποκάλυψε τὴν Ἐκκλησία ὡς Σῶμα Του»* ,αὐτὸ τὸ ἀνεξήγητο μυστήριο ἀποτελεῖ τὸν τρόπο ζωῆς ποὺ φωτίζει τὴν ψυχὴ κάθε χριστιανοῦ καὶ τὴν ἔμπνευση τοῦ τρόπου κατανόησης του μυστηρίου, ποὺ προέρχεται… Read more