Μνείαν ποιούμεθα της εν τω ιερώ Ευαγγελίω Δευτέρας και αδεκάστου παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.
«Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ’ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξῃς αὐτοῦ, καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ’ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων» (Ματθ. Κε΄ 31-46).
Υπέρλαμπρη και ένδοξη, γεμάτη μεγαλοπρέπεια και επιβλητικότητα μας ο παρουσιάζει ο Κύριος στο σημερινό Ευαγγέλιο, την εικόνα της Δευτέρας Του Παρουσίας. Ας μεταφέρουμε τον νου μας νοερά μπροστά στο μεγαλειώδες αυτό θέαμα, να βλέπουμε τον Ιησού να κατεβαίνει με μεγαλοπρέπεια από τους Ουρανούς! Μέσα στο υπέρλαμπρο και μοναδικό Φως όλης της θείας Του δόξας. Και να τον ακολουθούν τα αναρίθμητα πλήθη των Αγίων Αγγέλων! Σε μια τοποθεσία που ούτε και σήμερα ο Κύριος μας την αποκαλύπτει, όπως ούτε και την ώρα, την ημέρα και τον χρόνο που θα έλθει, μας κάνει γνωστόν.
Όμως, μας περιγράφει σπουδαιότερα γεγονότα, «Πάντα τα έθνη» , δηλαδή, οι απ αιώνος άνθρωποι , οι γεγενημένοι από Αδάμ έως της ώρας εκείνοις, θα παρουσιασθούν έμπροσθεν Του. Και όπως,μας λέγει,ο Μέγας Βασίλειος, « Αυτός που έχει την εξουσία πάσης σαρκός και ευθύς μετά τρόμου και η γη θα δώσει τους νεκρούς αυτής και η θάλασσα τους νεκρούς αυτής και είτε θηρία εσπάραξαν , είτε ιχθύες κατέφαγον, είτε όρνεα διήρπασαν αυτούς, ΟΛΟΙ εν ριπή οφθαλμού θα παρασταθώσιν και μια θρίξ δεν θα χαθεί».
Και θα χωρίσει ο Κύριος όπως ο Ποιμένας τα πρόβατα τους Δικαίους για την πραότητα του ήθους τους στα δεξιά, από τα ερίφια τα άτακτα και άγρια και αμετανόητα, στα αριστερά. Αυτός ο χωρισμός θα είναι ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΣ! Θα χωριστούν οριστικά οι Δίκαιοι από τους άδικους, οι ευσεβείς από τους ασεβείς, οι ευγνώμονες από τους αχάριστους, οι αγωνιστές και ενάρετοι, από τους οκνηρούς και πονηρούς, οι σπλαγχνικοί και φιλάνθρωποι, από τους σκληρόκαρδους και ανελεήμονες.
Και η ονομασία των Δικαίων είναι χαροποιός και ένδοξος «Ευλογημένοι»,ο δε λόγος «κληρηνομήσατε» είναι θαυμάσιος και πανέντιμος και συμβολίζει την συγγένεια και οικειότητα του Θεού μετά των Δικαίων. Δεν θα πει «λάβετε», αλλά «κληρονομήσατε» διότι και οι ξένοι λαμβάνουν δωρεές, αλλά οι συγγενείς και οι οικείοι κληρονομούν! Τι θα κληρονομήσουν οι Δίκαιοι; «την ητοιμασμένην υμίν Βασιλείαν, από καταβολής κόσμου» δεικνύον την βασιλική αξίαν του ανθρώπου, και την υπεροχή του έναντι κάθε άλλου πλάσματος επί της γής !
Και αυτή την απόφαση για τους Δίκαιους ο Κύριος την δικαιολογεί, ομολογώντας δημόσια ότι «εθρέψατε με πεινώντα, και εποτίσατε με διψώντα, και ξένον εφιλοξενήσατε με, και ενεδύσατε με γυμνόν, και ασθενή επεσκέψασθε με, και εν τη φυλακή όντα ήλθετε προς με»!
Τονίζει αυτά τα έξι τον αριθμό έργα της φιλανθρωπίας και του ελέους ο Κύριος, όχι μόνον ως ενέργειες υλικές των Δικαίων, αλλά και ως πνευματικές ενέργειες, που με τον λόγο και την ηθική διδασκαλία, ενεργούν οι Δίκαιοι. Η πίστη λοιπόν των Δικαίων προς τον Ιησού Χριστό συνοδεύεται με τα έργα της καλοσύνης, της αγάπης και της Ελεημοσύνης!
«Τότε θὰ πῇ καὶ εἰς ἐκείνους, ποὺ στέκονται εἰς τὰ ἀριστερά του· «φύγετε μακρυὰ ἀπὸ ἐμὲ σεῖς οἱ καταράμενοι καὶ πηγαίνετε εἰς τὸ αἰώνιον πῦρ, ποὺ ἔχει ἐτοιμασθῆ διὰ τὸν διάβολον καὶ τοὺς πονηροὺς ἀγγέλους του» . Συγλονισμένοι βλέπουμε το γεγονός της αποστροφής του Κυρίου σε όσους βρίσκονται στα αριστερά Του, δηλώνοντας μας συνάμα με την απόφαση Του, τις τρείς τιμωρίες των αμαρτωλών και αμετανόητων, α) τον χωρισμόν από τον Θέο «πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ καταράμενοι», β) το πύρ το ατελεύτητο «πῦρ τὸ αἰώνιον», και γ) την συγκατοίκηση μετά των πονηρών δαιμόνων «τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ»!
Αγαπητοί μου αδελφοί, οι τόποι της κολάσεως είναι φρικτοί! Είναι το σκότος το εξώτερον (Ματθ. Ή-12, κβ΄-13, κε΄-30), η γεέννα του πυρός (Ματθ. Ε΄22,29,30 – ι΄28, ιή 9, κγ΄15,33, Μάρκ. Θ΄43,45,47, Λουκ. Ιβ΄5), ο βρυγμός των οδόντων (αυτόθι), ο σκώληξ ο ακοίμητος (Μαρκ. Θ΄ 44,46,48), η λίμνη του πυρός (Αποκάλυψη, ιθ΄ 20, και 10,14,15, κα΄8), το άσβεστον πύρ (Ματθ. Γ΄,12,Μάρκ. Θ΄43-45), τα καταχθόνια και κατώτατα της γής (Φιλ.β΄,10 – Εφες.δ΄,9), ο πυθμένας του Άδου (Παρ. ιδ΄ 12, ιστ΄ 25).
Διό καιρός μετανοίας για όλους μας, να ενθυμηθούμε τα λόγια του Κυρίου μας, να αποβάλλουμε τον φθόνο και την έχθρα, το μίσος και την κακία, την σκληροκαρδία και την αφιλανθρωπία, να γίνουμε τηρειταί των λόγων Του και θεματοφύλακες της ορθής Πίστεως του, μακριά από κάθε αιρετικό που μιαίνει την Αγία μας Ορθοδοξία!
Ας αγωνισθούμε γιατί είναι ξεκάθαρο και τόσο επίκαιρο το «Γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε» «ελεείτε, γίνεσθε έτοιμοι, διότι ΔΕΝ γνωρίζετε την ημέραν, ουδέ την ώραν, κατά την οποίαν ο Κύριος ημών έρχεται», για να μην μας καταβάλει η νάρκη της αμαρτίας και βρεθούμε με άδεια τα χέρια της αγάπης και της ελεημοσύνης. Διότι γίνεται ξεκάθαρο σήμερα ότι η αρετή της ελεημοσύνης, δύναται να επαναφέρει τον γυμνόν από κάθε άλλη αρετή άνθρωπον, στα «δεξιά» του Πατρός και Θεού, να μας ενδυναμώσει με την ουράνια και βεβαία ελπίδα της Σωτηρίας, αλλά και να κατορθώσουμε να διατηρήσουμε την σφραγίδα της Πίστεως μας, άθραυστη και αμόλυντη από κάθε αίρεση του αιώνος τούτου.
Ας ακούσουμε όλοι την Φωνήν Του Κυρίου μας, «Έλθετε προς εμέ Πάντες», «Έλθετε λοιπόν και ημείς πρός με, διότι τον ερχόμενον πρός με, δεν θέλω εκβάλει έξω» (Ιωάν. Στ΄37). Ας ακούσουμε αδελφοί μου τις υποσχέσεις του Κυρίου μας, και την Γλυκιά Φωνή Του! Ποιος είδε τέτοιον φιλόστοργον Πατέρα; Ποιος είδε τέτοιον καλόν Ιατρόν, Ελάτε σε εμένα, και εξομολογηθείτε τις αμαρτίες σας και δεν θα παύσω ποτέ ως φιλόστοργος, φιλάνθρωπος και φιλάγαθος Πατέρας, να σας έχω υπό την Σκέπη μου.
Είναι καιρός τώρα να μην ραθυμήσουμε, να μην δειλιάσουμε,να μην παύσουμε μέρα και νύκτα μετά δακρυών, την αψευδή ελεημοσύνη των ψυχών και των σωμάτων ημών, για να αξιωθούμε να ακούσουμε από τον Θεό των μετανούντων,το: «δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου», Αμήν.
Orthodox Wind 